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日日省。
我想有些事情是永远说不通的。 即使我能说通 别人也未必能理解。 是这样的。 我不想睡觉 不想吃饭 不想喝水 不想做任何事。 然后我开始思考。 是的 我相信缘分 可我也相信孽缘。 我很温暾 可我更相信没人是没由来的温驯。 我嫉妒我吃醋我大发脾气 那都是我 我在意你的唇 你的指 你的笑 你呼出的空气 一旦接触什么就容易上瘾 对女人也是 或许骨子里 我是个变半夜凉初透态也说不定 我曾经错过些什么 得到些什么 失去过什么 已没有任何意义 残酷的是 即使 我曾经被爱过 被拥抱过 被哭泣过 被宠腻过 被舍弃过 被宝贝过 被骄傲过 被可怜过 被感激过 被敷衍过 … Continue reading
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身体知道。
你爱他吗?你自己不知道。有时茫然地问自己,特别是同时有几个男人爱你时,你回答不了时,你的身体知道。 孟京辉说,爱情就是一头怪兽,不知道什么时候从你的身体里跑出来,它就像犀牛,一头奔跑的犀牛。你看,他说的是从身体里跑出来。 先是你的心。 你心跳吗?爱情是只见了一个人心跳。见到别的人也许还插科打诨无动于衷,可是,见了他就拘束,就发紧,就不知所措,就心跳到嗓子眼。 接下来,你脸红,你羞涩。你的手脚变得冰凉,鼻尖上冒着细细的汗珠,你嘴唇发干,你眼神变亮,你的耳朵好像只能听到一个声音——那是来自他的声音,带着磁性,带着热带植物的诱惑,带着纸张翻动的声音…… 只有对他,你才紧张成一个羞涩的小姑娘,连说话都结巴,都语无伦次,都像刚出窑的青花瓷,脸上带着薄薄的紫蓝色的晕,美死了……恋爱中的女子最知道,身体是一个战场,它打退那些不明不白的角色,只留下那最黏稠的最留恋的,只留下最让人心脏怦怦乱跳的那个。 是在早春二月,他来看她。 走在刚发芽的柳树下,手生绡白纨扇,摘花轻别在发间,脸红着,心跳着。他突然伸出手来,抚摸了一下她的发,就那样轻轻地一摸。 她轰轰然。刹那间天崩地裂,原来爱情不是缠绵在一起,而有时只是这轻轻地一摸,很清淡,很诗意,很东风遍地春如海,那一手的春色绵绵,虽然轻,却抵挡千里春风浩荡。 睡不着了。夜里全是他,几夜相思到君身?眉眼处处,放着个千军万马,却原来都是想奔向他。身体知道有多想他,因为寂寞得要落泪了,盯着手机,盼望着他的短信,哪怕一声“你好”都要把心焚掉。 头发知道多想他。 大把大把地掉头发,相思原来也曾闲,暗泪落处,尽在西风里。9月新衣刚裁出,10月就肥大得不能穿了,脸上却有着明媚的光泽,别人看到她,一帘春光不住,问她:怎么满脸是喜悦? 有时也发呆。叫了几次还没有听到,再喊,她答:咦?你叫我?那远离的眼神游在梦里,梦里也全是他。不小心就叫错了名字,明明是喊司机,张嘴就叫了他的名字,闹得人家问,哪个谁谁是谁? 羞红了脸。 他轻轻地握着她的手,她就通了电似的。颤抖的。都舍不得洗手,墨绿朱颜,全是爱意。挑灯看雪,不由叹:昨夜,昨夜我挑灯赏雪呢。 她的心情,便如那快雪初晴。眼是波光潋滟,也寂寞,但那寂寞却是绿幽幽的光,闪在相思河里,不由不心动。 热恋时身体更知道。 只有他的吻缠绵如鱼一样,又湿又热,想起就耳热心跳。有时想到他就会慌张,仿佛他的手游在自己腰间。只有他,只有他呀。这才知道,爱情的证明是什么?身体是最好的证明,它给出了最直接的答案,心动,心酸,茫然,惊喜,颤粟,悸动…… 《情人》里的15岁少女珍玛其与中国男人在越南相爱,开始的开始,只是肉体的贪欢,在喧闹的集市的一间屋子里,开始了他和她的缠绵——一波未平,一波又起,没完没了的沉,没完没了的纠缠,他问她:你爱我吗?哪怕一点点。她答:我爱上你的钱。那么坦荡到近乎无耻。可是,后来他们离散,女孩回法莫道不消魂国的船上,一个人在午夜的甲板上望着远方的越南失声痛哭,她蹲下,身体佝偻着,号啕着——她的身体知道,她是如此地爱他呀。 这是一场身体的盛宴,夹杂着世俗的五味杂尘。但到底难忘,到老,杜拉斯都记得她中国情人古铜色的身体,又瘦,又充满了激情。 后来看电视剧《她从海上来》,胡兰成从武汉回来看爱玲,他又有了新欢小护佳节又重阳士周训德,两个人同床异梦,后来,爱玲到外屋去睡——这个镜头让人看着心酸,曾经她与他,三天不出门,桐花万里路,连朝语不歇。但现在她的身体明白,她的爱情远去了。 爱情离散时,身体最知道。 再也不悸动,连看他一眼都懒得,更别说心跳。从前喜欢腻在他怀里,现在,想想就厌烦。身体最骗不了人,也凉下去的温度最快,不是一点点凉下去,而是一下子。 身体发了僵,眼神没了光,再看到他,波澜不惊。男人也奇怪,从前仙女似的女子,怎么现在邋遢成这样子?相看两倦,两不相欠。 一方倦的,另一方失恋。 花容失色,看上去老了七八岁似的——秋提前来了,果子落了一地,谁可以收拾残红?到整个人花儿似的萎了,不过刹那间。 身体抽了疯似的瘦,不顾一切的瘦。脸上的光芒彻底没有了,连声音都老了似的。有的时候,春色溜走,就和贼似的快. 爱他吗?自己不知道的时候就问身体。 身体的神秘,只有自己知道。爱情的真假,只有身体知道。
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隐于形。
其实我该庆幸有这么个地方让我唠叨。 这是疯狂的4天 我从未如此这般放纵过。 原来偶尔放纵自己是很爽的一件事。 至少在短时间内我不会再胡思乱想。 可以变得口无遮拦和放荡不羁 啊 多么迷人和洒脱 我喜欢勇敢的人 可 有时太过于勇敢 会让我退缩 人就是这般矛盾不堪。 也罢也罢 我只知道 人生得意需尽欢 必再有,未必不再有。
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有一天,这些都会过去的.
事实上今天翻过来翻过去只是为了寻找不见的充电器罢了. 却在反复的翻找中触动了心弦. 文字的回忆突然的就让我难过了起来. 原来我也曾那样被爱过. 即使在这个时刻我的心就抽痛了起来。 但 有一天 这些都会过去的 想到这结果 我就欣慰 再怎么累死人的爱 再怎么累死人的恨 都会过去 失眠 被冤枉 交通堵塞 长得不好看 都会过去 可我依然固执的奢望在另一个人的心里留下烙痕. 那是我曾经存在的时间所不能带走的痕迹. 是不是就真的不能持久?
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世上唯一的我。
好多事经历过后再回头看看 也不过如此 以前不知怎么就觉得自己怎么都越不过这道坎 好多东西可以不去理会了 再大的烦恼也一笑而过 我很想再活一次 可我知道 世界上不会有人想成为另一个我. 我放过你们了. 慈悲为怀啊阿门. 想想我也算是温柔善良可爱动人的呀. 想想我突然舒爽起来了.
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狭路相逢。
在家呆了一天 懒懒的靠在椅子上 用最舒服的姿势 窗外下着雨 淅沥淅沥的滴答作响 空荡荡的房间 若有似无的香味 而事实是 事情并没有因为这样得到任何好转 佛说 种下相信 收获相信 很多事情不知道是为了爱还是自己的幻觉 从一粒沙看世界 从一朵花知天堂 我们拥有的此世不过只是霎那时光。
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应作如是观。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ——《金刚般若波罗密经》 八戒的幸福: 幸福不是你经历的事,而是你记得的事。 孙悟空的不幸: 在所有的不幸中,最不幸的是曾经幸福过。 沙僧的错误: 任何人都可能犯某一个错误,但是除了傻子之外没有人会继续犯下去。 白龙马的伟大: 人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,人之所以可爱,是因为他是一种过渡,一种毁灭. 唐僧的勇气: 一个人隐藏勇气就如同他隐藏爱一般。
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禅来缠去.
(1)早餐凉了 禅来: 一个人刚入禅门,在第二天吃早餐的时候就迫不及待地向老禅师请教问题———第一,我们的灵魂能不能不朽呢?第二,我们的身体一定会化为乌有吗?第三,我们真的会投胎转世吗?第四,我们如果能投胎转世,那么能不能保留这一世的记忆呢?第五,禅能让我们解脱生死吗?……这个人一口气问了老禅师十几个问题, 还要再准备问下去时,却被老禅师的一句话打断了:“你的早餐已经凉了。” 缠去 当下你所面临的问题是什么呢?是一顿早餐,还是灵魂不朽呢?踏踏实实地过好每一刻,比之于不切实际的计划和妄想,应该更适用于我们现代人的生活吧。 (2)万事随缘 禅来: 三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手说,“随时!” 中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒、边飘。“不好了!好多种子都被吹走了。”小和尚喊。“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师父说,“随性!” 撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命!种子都被鸟吃了!”小和尚急得跳脚。“没关系!种子多,吃不完!”师父说,“随遇!” 半夜一阵骤雨,一大早小和尚冲进禅房嚷嚷道:“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”“冲到哪儿,就在哪儿发!”师父说,“随缘!” 一个星期过去,原本光秃秃的地面,居然长出许多青翠的草苗。一些原来没有播种的角落,也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点点头道:“随喜!” 缠去: “随时、随性、随遇、随缘、随喜”,老和尚知天时,察物性,明禅道,懂人情的高僧风范跃然纸上,令人耳目为之一新。随不是跟随,是顺其自然,不怨尤、不躁进、不强求。随不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱。 (3)在雨中 禅来: 雨下个不停。一个人躲在屋檐下。 一个禅师撑伞走过。“禅师!普度一下众生,带我一程吧!”屋檐下的人急喊。“我在雨中,你在檐下,檐下无雨,你不需要我度。”禅师高声回答,连脚步都没有放慢。 “现在禅师该度我了吧!”这个人立即站到雨中。“你在雨中,我也在雨中。雨没淋到我,是因为我有伞。你需要的是伞来度你,不是我度。请自己找伞吧!”禅师说着,继续走他的路。 缠去: 自家宝藏不用,却只羡慕别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事不求别人反求诸己,才是生活的真态
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19.心灵捕手 Soul Catcher
相机快门按下的那一刹那,现实中的一幕被永恒地记录下来,那些鲜活的面孔或美丽的景致就此定格在某一刻光与影交汇间的画面里。 或者它们最终效果会有些失真,或许它们又会把现实转化得更为戏剧性,让那一刻的画面超脱现实而衍生更为深远的意义。有人告诉我,一个好的摄影师需要用他的一颗心去拍摄景物,才能让作品变得精彩生动,因为相机本身是没有生命的,而人类神奇的一点就是可以赋予它们生命,从整体构图、立意、动静和光影中将你脑海中浮现和所要表达的东西跃然画面,让无形的语言寄生于作品之中。 我想这点是所有艺术形式都通用的,不管最终作品是通过何种介质来表达,赋予作品生命并引起共鸣乃是所有艺术家众生追求的目标,而事情的关键就在于抓住灵感乍泄的那一刻,将它从虚幻构想中脱胎出来,让它们转世,来净化和影响这个嘈杂的世界。 在凯尔特人和美洲土著人的风俗文化中,有一种叫灵梦捕手的东西,相传用柔软的橡树枝或柳枝编成一个圆圈,上面配以用羽毛、树叶和麻绳编织的网子再由德高望重的巫师进行某种古老的仪式就能制成一个灵梦捕手。它可以捕捉到人们的思想、梦境和幻象,还可以让梦者美梦成真。这个神奇的灵梦捕手还能给睡梦中的人们以独特的保护:筛除恶梦,只留下那些积极、令人愉快的美梦。 在你的生命里面,谁会是你的灵梦捕手呢?是谁在生活这场长梦中激发了你内心想去爱的冲动,是谁捕捉了你内心那一丝最柔软的光芒,是谁让你体验到了如梦如幻般无法克制的嗔痴与怨怒,又是谁让你的世界时而天堂时而地狱,如此地反复与挣扎? 当你凝视镜头里那些相互拥吻或赤裸纠缠在一起的人们时,你不会在镜头里发现其它东西,比如性欲,比如爱情,比如去爱,比如被爱,它们都不是实际的东西,只有当事人才能感觉或者分辨出来。身体与身体的结合,嘴唇与嘴唇的碰触似乎变成了某种古老的仪式,相互钟情的两个人,通过这种仪式,就可以捕捉彼此的思想、梦境和幻象,他/她们互为彼此生命中的心灵捕手,能够将彼此心底存在的,潜藏的,美好的,邪有暗香盈袖恶的一并脱胎出来,带到这个世界上来。 在无数场类似的仪式中,水深火热的恋人们就如同传说中黑暗里洁白而美丽双生花,气息潮湿芬芳而又充满诱惑。一株二艳,竞相绽放。但日久年深,其中一朵就会不断地吸取另一朵的养分和精华,虽然这不一定是他们各自的本意,但到了最后,注定要有一朵妖艳夺人,而另外一朵则枯败凋零。这是一种无奈的不平衡,或许他们彼此都不想,只是在那日日夜夜的缠绕间,不经意的一种结局。爱与被爱终究会在或短暂或漫长的爱情角逐中显露出来,到了最后,大都会由被爱去结束爱。因为被爱惧怕爱,惧怕爱要将自己的灵魂全都捕获。 “我们在禁锢的血肉中诞生,在忧伤的战斗中成长,在时间的流转里失去彼此。” 作家阿兰•德波顿说:生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑,用一种欲望代替另一种欲望的过程。如此精辟地概括了人生某个阶段大家所共有的感触,“若人生有爱,又怎会感到孤独?”这个问题成了许多人心底永恒的疑惑。 在希腊神话中,人类是有着四手四脚,两张面孔,一个脑袋和两个身躯的物种,宙斯因为害怕人类的力量,故将其分成了两半并下了诅咒:人类将竭其一生寻找自己的另一半。也许宙斯做得比传说中的还要更绝:他只将所有的一半留在了人间,而毁灭了所有的另一半。所以我们当中大多数人身边都是错误的另一半,因而彼此就会随着时间的推移产生排斥,成为黑暗中的双生花。而我们之间的爱情,看上去更像是彼此的一次自我探索之旅。每每我们看到前方有一个熟悉而又亲切的背影,以为那就是我们要找的人,我们急切地上前拍拍那背影的肩膀,回过头,却又不是。又遇到一个,又不是,又遇到一个,还不是…… 前方背影回过头的一霎那,我们将脑海里的快门按下,那一幕被永恒地记录下来,那些鲜活的面孔就此定格在某一刻光与影交汇间的画面里。我们将这些面孔连同景致幻化成佳节又重阳人类身上永恒的缺失感和孤独感,让那一刻的画面超脱现实而衍生更为深远的意义。 我们的追逐和共鸣都是一样的,比如性欲,比如爱情,比如去爱,比如被爱。而让我们绝望的是,最后我们发现,我们全都是一样的。
钢琴与小步舞曲。
你猜怎么着! 小鼹鼠踏着小步舞曲就来啦~ 烦恼啦 悲伤啦 所有的不快乐都见鬼去吧~! 鲸鱼尼斯在天上飞。 他说他在天空多舒服。 要知道 总有一些时光,是你一过,就知道是这生最闪亮的日子。
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